「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間？「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙？「醫療」之傳統譜系，如何成為士子既造神又除魅的論述策略？又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉？本書透過遺民士子徐枋之具體個案，博涉易代遺民醫者與藥籍醫案，編織雜沓詭譎的場域論述，一窺療疾隱喻之究竟。 本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。

從「認同、便利與責任」的日常三角辯證做起，當個覺醒的飲食消費者！ 飲食研究是個迷人而複雜的領域，汲取了諸多學科的素材與關懷，一方面有社會學、人類學和文化研究，另一方面則有經濟學、政治學與農業科學。本書為飲食研究的初心者，提出了令人振奮、條理清晰及跨取徑的豐富討論。全書除了以生動的個案研究為例來進行分析，還提供分條列點的章節摘述、富啟發性的思考問題，以及進階閱讀的指引。 為了釐清重要的相關議題，本書將食物選擇提煉為三種相互競逐的考慮：認同（消費者的記憶、情感與生命經驗）、便利（對價格與可取得性的考量）及責任（對於消費後果的覺察）。此外，本書深刻檢視了兩種差異甚鉅的餵飽世界人口的未來場景：科技修補（仰賴科學提供滿足我們未來食物需求的解決之道），以及人類學修補（寄希望於改變我們對食物的期待與實踐）。 誠摯推薦 「本書呈現了食物背後的認同如何被操縱、情感如何...(展开全部)

Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition Abstract This study explores Qian Qianyi’s (1582-1664) vision for the poetics of Ming loyalism: shishi, “poet-historian” or “poetry-history.” Qian’s theory of shishi synthesizes paramount values of Chinese historiographical and poetic traditions. Although he draws heavily on ancient intellectual and literary precurs...(展开全部)

Qian Qianyi’s Theory of Shishi during the Ming-Qing Transition Abstract This study explores Qian Qianyi’s (1582-1664) vision for the poetics of Ming loyalism: shishi, “poet-historian” or “poetry-history.” Qian’s theory of shishi synthesizes paramount values of Chinese historiographical and poetic traditions. Although he draws heavily on ancient intellectual and literary precurs...(展开全部)

行星的能量的確與我們內在力量相應 從星盤可以看出一個人的潛能&發展,如同心靈地圖 行星的相位代表能量的和諧與拉扯 不相容的部分就是要我們下功夫的所在 占星能夠提供線索,知道自己所面對的是甚麼挑戰 以及要超越的課題是甚麼 然而透過與光結合,更能有效地轉化提升自己 了解每一個光的目的與功效 並運用思想意識及肯定與意去療癒每一種狀況

行星的能量的確與我們內在力量相應 從星盤可以看出一個人的潛能&發展,如同心靈地圖 行星的相位代表能量的和諧與拉扯 不相容的部分就是要我們下功夫的所在 占星能夠提供線索,知道自己所面對的是甚麼挑戰 以及要超越的課題是甚麼 然而透過與光結合,更能有效地轉化提升自己 了解每一個光的目的與功效 並運用思想意識及肯定與意去療癒每一種狀況

「因為不能再忽視死亡，於是我更加用心地活下去。」 ──崔雅．吉蘭．威爾伯 這本書要傳達的訊息，也是讀者信中所表達的：關於崔雅的故事如何感動他們，讓他們記起什麼才是真正重要的；她試著平衡內在的陽剛/行動，與陰柔/存在，這樣的企圖如何直接碰觸到他們在今日世界裡最深刻的憂慮；她無比的勇氣如何激勵了他們，在自己難以承受的苦難中繼續前進；她的例子如何幫助他們度過自己夢魘中最黑暗的時刻；她的「熱情的靜定」如何讓他們安頓在真實的自我當中；以及為什麼他們所有人都能從內心最深處明白，這本書其實有個深深幸福的結局。──肯恩．威爾伯（二版序） 《恩寵與勇氣》是威爾伯與他的妻子崔雅的生命故事。透過崔雅的罹病、治療與過世，他們共同構築了五年充滿愛、智慧與勇氣的人生經歷。書中並解析基督教、印度教和佛教等偉大的傳統智慧，以及冥想的內涵、心理療法與靈修的關係、健康與治療的本質。威爾...(展开全部)

作者從事明清學術思想史研究多年，一向以“在論說上有新議”與“在資料上有發現”為著作宗旨。本書所錄，便是作者近十餘年的部分成果。書中分為“人物篇”與“著述篇”。 前者有文章九篇，除探究黃宗義、顧炎武、王夫之被推崇為“清初三大儒”的因由、明遺民對自處之道的討論、清高宗控制修史的手段、費密與章學誠的學術關係等重要課題外，亦考訂王禕、孫菁、陶望齡、陶奭齡、王朝式、曹斯棟、章炳麟等學者鮮為人知的事蹟。後者有文章六篇，論述者從海內外搜集的四種罕見書籍，以及隆君臣編纂與重修的史籍。

士族是臺灣之中國史研究的重要課題，本書的論文反映了目前臺灣三十歲世代學者的士族研究傾向。全書的特色主要有三方面：一是在反省既有士族學說的前提下，從個案出發，希望能發掘更多的史實；二是從社會、學術、文化的樣態上，開發士族研究的新領域；三是從石刻墓誌的新史料再探中古士族的發展。此外，本書也嘗試由地域統治階級的觀點思考士族課題，在跨時代的比較研究下，討論了元代士人文化與清末民初士人文化的轉變。

唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地。園林，不僅是一門獨立的藝術，還在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。 本書根據唐代文人的自述－－詩文，釐出唐代文人造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型態與吏隱等調和兼融的精神特質；由文人賦予園林的功能和職責說明了園林生活對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。 姿采豐煥、情韻雋永的唐代文人生活在本書呈現後，盼也能對現代中國人的心靈和生活有所啟示及涵泳。